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11、矛盾的普遍性与特殊性的辩证统一关系
答：区别：矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性，即矛盾的个性。
联系：矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。
12、由辨证否定观的原理可知，我们应如何对待中西文化？
答：（1）否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
（2）否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃，只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。
（3）否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。
（4）辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判有继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
13、意识的能动作用及其主要表现
答：作用：物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用。意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。
主要表现：（1）意识是能动的，具有目的性和计划性。
（2）意识活动具有创造性。
（3）意识具有指导实践改造客观世界的作用。
（4）意识还具有指导、控制人的行为和生理活动作用
14、实践是人的存在方式，人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。
（1）实际是人所独有的活动。作为实践的主体的人并非是纯粹生物学意义上的人，而是社会的人。劳动实践不仅创造了人，形成了人特有的本质，而且，只有在实践基础上，人类的本质力量才能得到充分体现和确认。
（2）实践集中表现了人的本质的社会性。人不仅在社会实践中把自己从自然界提升出来，使自然界成为自己的对象，而且在改造自然的过程中，人发展着多方面的社会需要，也就有了丰富多彩的社会活动。人的一切社会关系都是在实践中产生的，实践创造出了人之为人的一切特征，决定着人的本质的社会性。
（3）实践对物质世界的改造是对象性的活动。人类必须依赖于自然界才能生存和发展，但自然界的天然状态并不完全适合于人，人类通过改造自然的实践来满足自生的生存和发展需要。实践改造的自然对象是人类赖以生存的前提，人类改造自然对象的活动，构成了物质生活本身。人是在社会活动中改造自然的，社会状况直接制约着人对自然的改造，因此人在改造自然的同时也在改造着社会。
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